[夜会] Vol.4 1992 金環蝕

摘要

1992年的夜会，名字叫做金环蚀，以日本《古事记》改篇的故事。戏轨重在”天照大御神Amaterasu”和”女神Amenouzume”的身上。

1992年的夜会，名字叫做金环蚀，以日本《古书记》（该是笔者笔误，应为《古事记》，下同）改篇的故事。戏轨重在"天照大御神Amaterasu"和"女神Amenouzume"的身上。Miyuki藉此反映出日本的女人，就算不是日本女性，也会发现，在女性的血液中，"Amaterasu"和"Amenouzume"都在其中。Miyuki这次也是一人分饰多角，在<金环蚀>中)的天照大御神，很有勇气，当着众神面前跳脱衣舞的女神uzume，都由Miyuki担当。杉本和坪仓也粉墨登场（暂时是最后一回了......）。< 金环蚀>中Miyuki将会有消耗大量体力的歌舞演出(天照大御神转生那一幕)~

刚开始的时候在只有一位研究员所在的天文台里，研究员在研究将出现的金环蚀。在天界，天照大御神弟弟过份的狼藉，杀死了她的织女们。天照大御神认为只要自己还在，弟弟的恶行便不会停止而隐身于天之岩户中。天空因而一片黑暗，女神们施计引天照大御神出洞，最后女神Amenouzume在众神面前跳脱衣舞而成功吧天照大御神引出来......

 

 

 

 

据传，这是美雪众多部夜会中，最难懂的一部。我转载的此篇介绍文章，并不是以往竑广的作品，因此读起来有些不习惯。本来内容就复杂，再加上文字句式属于台湾风格，有些话不是能很流畅的阅读。这是在台湾的一个美雪网站转载的，由于此网站的个别编码和大陆不同，导致在复制的过程中出现乱码（其实在原网站浏览时就是乱码），实属无奈，我只好将乱码删掉了，但是，原来是什么文字一无所知，这可能更加导致对文章的理解，好在这种地方不多。

因此，能忍受着读完这篇文章，那真是考验耐力呀！！

 

来自2019年5月1日的TVBS HD电视节目里的一个小视频，谈到了“镜、剑、勾玉三神器和天照大神”，此视频与本「夜会」里面的故事情结有关。

延伸阅读相关链接：http://www.rockinsuit.cn/1886.html

 

在油管的“老高與小茉 Mr & Mrs Gao”介绍日本神话的视频，可以帮助读者理解本部夜会的一些文化背景。

延伸阅读相关链接：http://www.rockinsuit.cn/2201.html

出处：《日本神話 | 老高與小茉 Mr & Mrs Gao》

 

 

夜会 Vol.4 1992

 

金環蝕

 

公演日：1992年11月12日(木)～1992年12月11日(金)     （共23场）

场地：Bunkamura シアターコクーン （東京都渋谷区）

 

 

演奏曲目

 

第１景 天文台

01 インストゥルメンタル「金環蝕」

02 Ｃ.Ｑ.

03 砂の船

第２景 機屋

04 ほうせんか

05 歌をあなたに

06 泣かないでアマテラス

07 エレーン

08 遠雷

第３景 天の岩戸

09 冬を待つ季節

10 泣かないでアマテラス

11 世迷い言

12 熱病

第４景 天文台

13 最悪

14 遠雷

第５景 天の岩戸

15 冬を待つ季節

16 泣かないでアマテラス

17 真直な線

18 やまねこ

19 新曾根崎心中

第６景 高天の原

20 泣かないでアマテラス

21 EAST ASIA

22 泣かないでアマテラス

23 二隻の舟

24 DIAMOND CAGE

第７景 天文台跡

第８景

25 インストゥルメンタル「金環蝕」

26 泣かないでアマテラス

 

视频片段

RELEASE

VHS 1993.11.03 ポニーキャニオン PCVP-51293
LD 1993.11.03 ポニーキャニオン PCLP-00481
DVD 2000.11.22 ヤマハ・ミュージック・コミュニケーションズ YCBW-00003

(链接："やまねこ" from 2015-2016「一会」)

(链接："EAST ASIA" from 2007「歌旅」)

 

 

CAST

 

中島みゆき

*** ***

杉本和世

坪倉唯子

*** ***

Drums： 島村英二

E.Bass： 富倉安生

E.Guitar： 鈴木茂

A. Guitar： 吉川忠英

Keyboards： 倉田信雄

Percussion： 斉藤ノブ

*** ***

Special Thanks to： 藤谷郁朗

 

 

 

STAGE STAFF

 

Musical Produce： 瀬尾一三

Stage Produce： 竹中良一

Art Direction： 堀尾幸男

Lighting Design： 小川幾雄

Staging： 竹邑類

Stage Direction： 新川雄二

Sound Operation： 森田佳夫

Stage Produce Assist： 津嶋尚子

Art Direction Assist： 川本清子

Musical Produce Assist： 伊藤毅

Lighting： 熊崎こずえ, 林克江, 榊有美子

Starite： 加藤久博, 高橋将明

Stage Direction Assist： 宇田衛, 渡辺登, 中川憲和, 藤谷郁朗

Sound Operation Assist： 半澤公－, 金森祥之, 鳥羽正生, 大垣比鶴

Equipment： 酒井直博, 山崎幸一郎, 金田修政, 河合代介, 渡辺博光, 香川章, 斉藤裕一

Stage Set： 伊藤明義, 神津藤男, 白澤吉利, 山田泰司

Special Effect： 小峰邦男

Costume Design： 山瀬和美, 荒井昭文

Hair＆Make-up： 泉沢紀子

Catering： 山田英一, 大西直樹, 辻野真弓

General Management： 烏野隆弘

Artist Management： 鈴木康司, 藤原夕

Promotion： 菅義夫

Secretary： 林篤子

Artist Management Assist： 柳田由紀, 西田真紀

YAMAHA Artist's Hearth： 太田辰美, 衣里厚彦

Producer： 中島みゆき

 

 

 

金环蚀剧情

 

 

序文 欢迎惠顾!

「三回的话，就是大奇迹!」不被看好的情况下展开的夜会。令人惊奇地以不可抵挡之势，迈入第4集了。真是可喜可贺!我狂妄地认为，这真是完全是努力而得来的恩赐，今后更会想说…….把这演唱会、戏剧、座谈、小歌剧，以及无法命名的一些东西，做成夜会，而更不断地成长，近来下了这么厚颜的愿望。

这样，在1992年，夜会在追问妳：妳知道(amenouzume)」吗?顺便一提，我可是知已好友，全给问遍了。「天的岩洞之门，会回答的比率算是高的!(amaterasuoomikami天照大御神)。但是，有关于(amenouzumenomikoto)」的…….则是「哪!不是在岩门前跳舞的吗? 啊!那么说起来，真的有那种东西呢!是这样的回答。但是，比起一年前，「夜会VOL3」的主题「邯郸的梦枕」是啥东西，是知道吗?这么地问起时，大多数的反应都是「那是啥玩意?」的这种超现实的回答可是好得太多了!记录的原书是「古书记」及「日本书记」。在那之中，(uzume)」有二度登场。第一场是相当有名的「天上的岩洞」的场面。为了要唤回，对(sasunoo)」的暴力及不敬，产生绝望而隐身于洞窟之内的(amaterasuoomikami天照大御神)，在岩门之前跳脱衣舞，而使众神大笑得相当离谱的女神便是(uzume)」。第二次是和天孙降临的一行及一些来历不明的神祇所遭遇的场面。(uzume)」相信(amaterasu)「面对鬼怪时，不会胆怯，而且拥有感化他们的能力」受命为先锋部队而出去，在天与地的分界处，把不安变为笑容，构建和不同民族之间的友谊交往的丝的端头。这样在1992年，「夜会」在追问妳!「日本的女人」是怎样的女人?日本的女性都已经小跑步地出门到世界各地的现代……总之，说起日本女性的笑脸，只是那种微笑的程度……

等待得不耐烦、哭泣过日子、不断地忍耐，死心之后，只好抽身离去……

结果，自杀啦!殉情啦…….而且，就“只”把这当成美德，这样地……

想象往往受限于诸如此类的状况中。可是……，我想：「是…..咧…..说什么啦!哇哈哈哈…….」给它一笑置之呢!瞿麦之中，也有像「(uzume)」这样的女性意象呢!连(amaterasu)」都会被大笑所吸引，忘了宣扬自己而若无其事地出了岩门，这样地，猛力笑给我们看呢!

即使有，因为各式各样的权力关系，须四处躲藏的情况…….但，女人们的血液当中，「(amaterasu)」、(uzume)」都同居在其中。而且一定能绵延地延续下去…….日本女性的妳，明白了吗?即使不是日本女性的妳，想通了吗?从而，在心中「夜会VOL4」的副名，只有这个……「日食」。但，试着写在纸上念念……总觉得犹如「日本食堂」、「和食」等等的，于是便放弃了!因此，便是「金环蚀。嗯…..谁是(uzume)?谁又是(amaterasu)呢?

——中島

 

 

 

古书记中之一       天照大神

 

众神各自依照，所委托的言语治理国家，但，其中只有(susanoo)」不治理被委任的国家，长期间不断地哭天喊地，哭到落腮胡都要长到胸口。那剧烈的哭泣的情况是，青翠的山脉，泣干至犹如满山的枯木一般，河川与海洋，也完全泣干至干涸的程度。因此，造祸的恶神的声音，骚动得犹如夏蝇一般，所有的恶灵的祸害一齐发生了!

因此，(izanaki)大御神就对(susanoo)说：是何原因，你不治理我委任给你的国家，只在漫天哭泣?」这般地问地。对此，(susanoo)说：「我想去死去的母亲所在的「根的坚州国」，所以在哭泣着。

然后，(izanaki)大御神相当地生气，对他说：「那样的话，你就不能住在这个国家!」立刻把(susanoo)给放逐了。

以上所提的(izanaki)大御神，是在近江的多贺镇守着的。因此，(susanoo)就说：「那么，我就在向天照大御神报告过事情之后，再到“根之国”去吧!」于是升上天际之际，震动山川国土。

因此，天照大御神对那声音感到震惊，于是说：「我的弟弟升上来的理由，绝对不是出自善意。一定是想夺去我的国家才来的。」立刻解开头发，束成角发，然后把左右两边的角发、发饰、左右的手，全给卷上贯穿很多勾玉而成的长玉线；背则系着插上上千把箭的箭筒；侧腰则系有五百枝弓箭的箭筒，又，臂上装有气势惊人，发出大声响的护臂。甩动着大弓，大腿几乎就要陷入地面之中地踩在地上，泥土犹如雪花般地被踢散，以磅礡之气势等待着，追问他道：「为何要来?」因此，(susanoo)回答道：「我没有抱着邪念。只是(izanaki)的话，问我整天哭泣的理由，我就说，我想到亡母的国度去。但是大御神说：「你不能住在这里。」就要放逐我。所以，我只是因为想报告一下到母亲的国度里去这件事，才上来的，并没有抱着谋判之心。」

 

之二       二神的誓约生子

 

因此，天照大御神说：「我怎么知道你的心是洁白无瑕的呢?(susanoo)对此答道：「那我们各自立下生子这约定来判断吧!」如此，二神把「天之安河」夹在中间，各自做占卜时。

天照大御神先取下(susanoo)所佩带的十拳剑，然后折成三段，摇动的玉串，发出玉的声响的同时，把这挥向「天之真名井」里洗涤，把这咬着咬碎，吐出的雾气所形成的神的名子为(takiribime)」又名为(okitusimahime)」。次一个神是(ichikisimahime)」又名为(sayoribime)」。再下一个是(takituhime)」。共计三名。(hayasusanoo)，则取下天照大御神，左边的发角上的很多勾玉的玉线，玉摇晃的声音愈来愈大，把它挥向「天之真名井」洗涤，并咬碎，吐出的雾气所形成的神名为(masakatukachihayahiamenoosimimi)」。又把右边发角上的玉串取下来、咬碎，吐出来的雾气形成的神为(amenohohi)」。又把发饰上的玉串取下、咬碎，吐出的气息所形成的神为(amatuhikone)」；又把左手上的玉串取下来，所形成的神为(ikutuhine)」；又把右手的玉串取下来，所形成的神为(kumanokusubi)」，全计共有五名的神。因此，天照大御神对(susanoo)说：「后边所生出来的五名的神，是由我的玉而成的，当然是我的儿子。先生的三名女生，是由你的剑所形成的，所以是你的女儿。」这么说地加以区别。然后，先出生的神(takiribime)」就镇守在「神社之津宫」中。其次的(ichikisimahime)」是座镇在宗像「神社之津宫」。下一个的(takituhime)」则镇守「神社之边津宫」。是宗像神社的社主们所祭拜恭崇的三座大神。然后，之后出生的五名男生之中的(amenohohi)」的儿子的(takehiratori)」是，出云国造、武藏国造、上菟上国造、伊自牟国造、对马县直、远江国造等的少祖神。下一个的(amatuhikone)」则是(………省略)的祖神。

 

之三       天的岩门

 

因此，(susanoo)对天照大御神说：「这就是我心洁白的证据，我生的都是温柔的女生。由此看来，在誓约上是我胜利了!」说着。挟着胜利的余威，破坏天照大神耕作的田的田埂；埋没了引水到田里的沟渠；又把粪便排散大御神品尝新尝祭的新谷的地方，加以污损。虽是这么暴力的举动，但，她并没有加以谴责，再对他善言地说：「那屎样的东西，是因为醉酒才要反吐的；破坏田埂、埋没田沟，是认为那太浪费土地了!你才不会做那样的事呢!」

但是，(susanoo)不但暴行未稍微停歇，反而更加剧烈。

天照大神来到了神圣的织布屋，正在命令织女织献给神明的神衣时，susanoo)把织布屋的屋脊开了个大洞，把斑马的毛给逆剃了下来，把此往洞里丢下时，织女们见此，大吃一惊，就用梭刺阴部之后就死了!。看到此种情景，天照大御神心生畏惧，就把天的岩门给打开，然后，潜入其中。

因此，高天原(天界)变成一片黑暗，凡间也是一片漆黑。这样地，永处于阴暗之中。然后，各种邪神的骚乱声、夏蝇般地充斥天地，所有的祸害，一齐发生了!由于演变行如此的状态，因此所有的神，会合在「天之安河」的河床上，要(takamisumasuhi)」的儿子(omohikane)」想出善后之道。然后，首先聚集起常世国的长吗鸟，使它鸣叫；其次取来「天之安河」河床上坚硬的岩石；采集天之金山的铁矿；找寻冶炼师(amatumara)」，命令(isikoyane)」做镜子；命令「玉租」做贯穿很多勾玉的长玉线。然后，叫(amenokoyane)」和(hutodama)」去拔取「天之香具山」中的雄鹿的肩骨，并取得天之香具山的朱樱，来烧鹿骨占卜，请他们等待并探询神意。然后，要把天之香具山上枝叶茂盛的贤木，连根挖起，要把穿过了勾玉的长玉线，悬挂在上面的树枝上；要把八尺镜挂在中央的树枝上；把楮制的白布和麻制的青布，垂在下面的树枝上。

这种种的物品，(hutodama)」当作是神圣的御币而捧着，(amenokoyane)」唱着祝祷词并祝福、天手力男神隐身在岩门之旁站立着、(amenouzume)」把天之香具山的藤蔓，挂在胸前的斜带上；把「枞」的藤蔓缠在头发上，把天之香具山的小竹叶，成束地拿在手上，在天之岩门前，踏鸣倒卧的桶子，神附身似的露出胸脯来；把衣服的带子，下压到阴部处。

这么一来，高天原一片闹轰轰的，八百万的神秘一块笑了起来。

因此，天照大御神，认为不可思议，于是微微地开启岩门，从那之中说道：「因为我躲在此处，所以，天界自然暗了下来，又，凡间也是一片漆黑吧!可是，为什么(amenouzume)随音乐起舞，而八百万的神秘大家都在笑呢?」因此，(amenouzume)说：「比妳还高贵的神降临，所以高兴得载歌载舞。」这么说的当儿，(amenokoyane)和(hutodama)拿出了那「八尺镜」亮给天照大神看，天照大神更加觉得不可思议，于是缓缓地出了岩门，正欲窥视镜中时，隐身在门旁站立的天手力男神，一把抓住大御神的手，要把她拉到外面。(hutodama)立刻把注连绳拉至大御神的背后，并说：「因为这条绳子，妳回不去了!」于是天照大御神一出来，天上、人间自然地阳光普照，一片地光明。因此，八百万神秘，一同商量对(susanoo)科以大量的赎罪用物品，又对其做了切除胡须及脚指甲的惩罚，然后逐出高天原。

(古书记)

 

 

 

金环蚀 I

       （原网站）站务记事

金环蚀的剧情，确实是很难懂，如果用心一点就会明聊些许，中島美雪不是要大家去了解，那些经纬度的一些计算，各位记住一个大纲，女人是不应该哭泣的，女人不该躲在后面，应该勇敢的走出去，女人应该要有自己的想法的。

 

金环蚀场内，流动着微微地摩尔斯信号，觉得好像暂时停了，又马上听到。信号声只是细微的声音，因此很容易夹杂在说话声中、脚步声中吧!

CQ ~ CQ ~ CQ ~ CQ

(谁啊?) (在吗?) (活着 ~ ) (在吗?) (CQ ~ ~ ~)………………

流动在风中，飘散在风中，乘着风，从哪里发的信呢?不断地向宇宙游走而去的摩尔斯信号。

今夜，有人能够解说那种语言吗?(活 ~ ) (在吗?) (CQ……)……………………

完全被遗忘的天文台。它的内部。古老的椅子，一脚踢翻了。很久无人造访，机具相当匮乏。不断地发送微细的信号，那信号是谁打的?有星星的迹象。宇宙缓缓地在呼吸。………………『连续金环蚀』继续不断的信号。从看来，好像空无一人的天文台的一角，听到噗刺、噗刺的喃喃自语的声音。研究者：「继续时间最常的日全蚀是，太阳最远，月亮最近时，所发生的。」「这时，月的本影的长度是379872公里，本影垂直地投射在地球的表面时，会造出直径273公里的影子。」「这个位置如果是，在赤道上、在正午、太阳又在天空正中央时，最长可以看到7分40秒的日全蚀。（注）「继续时间」：金环蚀的继续时间。比起影子的直径的话，是比日全蚀的时候要长。这是因为月亮位于离地球最远的位置，缓慢地移动之故。「本影」：透过天体A，而产生在天体B上的影子之中，A、B二天体的外接线所围成的部分。内接线所围成的部分，称为半影，月球的半径是1783km，月球和太阳之间的平均距离，和地球的状况相同，是149597870km，因此，月的本影的长度，是地球、太阳间距离的399.45分之一的平均374506km。朔的时候，月球稍稍接近太阳，因此本影的长度变成373544km。但是，月球的轨道是椭圆形，月和地球间的距离根据时间而变化，地球、太阳间的距离也会变化，因此月球本影的长度是在367228 ~ 379872km之间变动。自言自语个不停，来回不停地走动的是，抱着天体观侧资料的研究者。对世事相当疏远似地，悠游自在的人物。外表则是完全是距我们相当遥远的，满是皱折的白衣服的姿态。努力地到处搬东西，但，从没顺利过。处理整顿这些东西，好像很笨拙的样子。

研究者：「持续时间最长的金环蚀，是在太阳最近，月球最远时发生。这时，月的本影的长度是367228公里，本影的开始那端离地心……..那个……啊?…...啊?…..啊?」(找不到重要的数据。到处找。跑回较里面的地方，发出一些琐碎的声音。一会儿又转回来找)奶銵A本影如果垂直地投射在地球上，会造出直径314公里的影子。这位置如果是在赤道上的话，可以看见最长12分42秒的金环蚀。

继续时间超过2分钟的日全蚀，21、23、24、25世纪完全不会发生。急忙地上下楼梯，搬运资料上去的研究者。不在时间来临之前，正确地架设好望远镜的话，今夜珍贵的观测机会就会错失掉。CQ，CQ……CQ，CQ…….

有谁在吗? 有谁在吗?有谁在吗? 在某个地方………有谁在吗? 还活着吗?有听到吗?CQ，CQ……CQ，CQ…….试着发信 试着发信毫无目标的召唤竖耳倾听 竖耳倾听向毫无方向的天空 只不过是否有人存在 只是试着想这样问什么都不要想 只是想试着这样问某人点头的声音某人点头的声音走路这回事 工作这回事怎样都好的这种事只是想要你听…….开花的这种事……..捡到球的这回事只是渴望你听…….只是渴望你听…….

 

 

 

金环蚀 II

 

（原网站）站务记事：其实，中島美雪不是要我们去研究某年某月的某一天发生日蚀或是它发生的次数，那不是她的目的。

而是借着.....载舞(脱衣舞)的女神。

这样的二种个格来告诉我们的女性朋友，不要遇到迫害、挫折就只选择逃避、哭泣来面对(就像天照大神)。要如同二位女神一样，为了自己的目标勇往直前，即使在岩洞前大跳脱衣舞，她们并不觉得难为情，只想到自己的使命，为了让大地放光明。

总而言之，就是告诫女性朋友当自强之意!

(注):「这个位置如果是赤道的话…..」赤道上的意义如下所述。月球的本影，朝着自转的方向，移经过地球的表面。观测者会形成在追赶移动中的月球的本影的这种态势，但，观测者追赶本影的速度亦即自转的速度，在赤道上是最快，所以…….(亦即错过的时间较少)「金环蚀」太阳被月球遮住的现象称为日蚀。这时太阳、月球和地球并排成一列。藉由太阳、月亮的影子在地球上生成。影子呢…..则有光线没有直接到达的本影和一部分光线到达的半影。本影是太阳全部被月球遮住的，成为日全蚀，半影则是太阳的一部分被遮住。又，虽然是太阳、月球、地球排列成一直线，月球面积的外观大小，小于太阳时，月亮无法全部遮住太阳，太阳本体(光球)会从月球的周围显露出来，这现象称为金环蚀(日环食)。月亮和太阳外接时，称为日蚀的开始，月球向东行进到太阳面，而在太阳的东侧内接时，称为日全蚀的开始，月球再进一步地行进，而在太阳的西侧内接时，称为日全蚀终了，月球在太阳的东侧外接时称为日蚀的终了。金镮蚀则是，在太阳的西侧内接时，为金环蚀的开始，在东侧内接时，则是其终了。这四个现象叫做初既、皆既、生光、复原或叫做第一接触、第二、第三、第四接触。月球最接近太阳的中心时，叫蚀的最大或“食甚”。最古老的记录，则是中国的“书经”纪元前2128年的食记录。(近年来，这个日食，在中国被认为不是日蚀)在中出土的粘土板上，曾刻有纪元前1063年的日蚀记录。研究者:「1991年7月12日在西经107度29分、北纬22度52分，有6分24秒的日全蚀。1992年1月4日在西经170度52分、北纬0度31分有11分42秒的金环蚀。」奶F呼唤也没有回答大电波通了研究者:「日全蚀，并不是如一般所认为地那般稀有。统计上来说，18年之中有10次左右的机率，在地球的某处发生。只是观测者，固定在地球上的一点，全食带通过那上空的机率，平均每340年才有一次。日本正式记录的第一号是「日本书记」记载着的「深蚀」事件。椎古天皇36年时。试着回溯在那时之前应有的日食……..」（注）:「椎古天皇36年」在日本呢……位于「日本书记」之中的椎古天皇36年3月2日(628年4月10日)的日蚀是最古老的纪录。574年3月9日，遮掩住东海、关东地方的日全蚀。522年6月10日，遮住长冈京市的日全蚀。454年８月１０日，遮住九州岛地方的日全蚀。248年9月5日，横跨从石川县能登半岛开始，到新泻县、福岛县的日全蚀。

 

 

 

 

金环蚀 III

 

和这同一年，倭国卑弥呼………死亡。 在天文望远镜的上方，屡次打开的天文台的拱门。头上，满眼的，压倒性的一片星空。满天的星星慢慢地回转着…….

（注）:「在那之前应有的日蚀」纪元664年以后，横跨日本的日全蚀。纪元前664年8月28日，第1288号 斜遮近畿地方。纪元前575年5月9日，第1516号 横遮九州岛中部。纪元前549年6月19日，第1582号 横遮九州岛北中部。纪元前481年4月19日，第1751号 横遮九州岛与大和地方。纪元前457年7月16日，第1812号 横遮九州岛与大和地方。纪元前274年9月6日，第2231号 横遮九州岛、南大和地方。纪元前138年11月1日，第2545号 斜遮近畿地方。公元 158年7月13日，第3276号 斜遮近畿地方。公元 248年9月5日，第3481号 横断、能登及澳洲。公元 454年8月10日，第3944号 横断、九州岛中部。公元 522年11月10日，第4107号 横断、近畿北部。

( ─ 齐藤国治「古天文之道」─ )

（注）:「卑弥呼」倭国借着拥立卑弥呼，而终于获得治平。之后经后一段时间，根据「倭人传」所记述的，景初三年初(239)6月，卑弥呼派遣大夫「难生米」向魏明帝朝贡。更在「梁书」之中记载有，正始年间(240 ~ 249)「卑弥呼死亡」。另一方面，依「倭人传」在正始８年(247)卑弥呼和邻国的狗奴国王苦战，好像在那之后死亡。所以说，卑弥呼的死亡是正始9年(248)的这个看法，是古代史学家的定论。(正始9年，是正始年间的最年末)以以上的数据，试着来组合卑弥呼的年龄的话，在158年的日蚀，看成是成人的话(假设是15岁)，她的诞生就是143年。即女王之位的时候，是在光和年中的大乱平定之后。所以，那时是35岁至41岁之间吧!和这「倭人传」中记载的「年龄已经长大」并不矛盾。而且假设是正始9年(248)年死亡的话，那时应该享年105岁。把岩门的关闭看成日蚀，把卑弥呼看成天照大神，假设是因为在岩门关闭后的变成女王，天下才得以平定的话，那时必定是光和年间(178 ~ 184)的大乱之后。这样的话，就和日蚀发生的158年20 ~ 26年的差距，而不吻合故事。

亦即，在158年的日蚀时，上述的不成立。以248年9月5日所发生的横断日本九州岛的日全蚀而言(3481号)，调查看看是怎么回事吧!这日蚀是横断石川县能登半岛和新泻县，然后是福冈县而消失在太平洋上的早晨日全蚀。谈到248年的话，和卑弥呼死亡的正始9年(248)相当地吻合。隐藏在天的岩洞中，是在说(天照大神)的死，这是古老就有的说法。亦即，(天照大神)死后，葬在岩屋(坟墓)之中，在岩屋之前，有众神在哀悼着。有关于继位者的选出，有着不安与动摇。可是每当岩门一开，便有金光闪闪的女神出现。这女神当然不是(天照大神)，肯定是她的第二代的女王。「魏志倭人传」如是言。卑弥呼死了，立了大冢。方圆满余步，殉葬者奴婢百余人。虽立了男王，但国中无人服气，互相残杀，当时杀千余人之多。再一次立了卑弥呼的宗安「壹与」。年13岁成为女王，国家终于安定。在这里「宗女」是养女的意思。卑弥呼是末婚的，所以招了养女。拿这文章参考的话……卑弥呼的死和二代女王的登场是248年，是发生日蚀的太阳的死和复活时，就年代而言是相吻合的。问题是，这个日蚀的全蚀带是通过北陆和澳洲，和现在设定的“邪骀国”的中心地(奈良县大和盒地或九州岛中北部)有稍偏离……。再一次来构筑卑弥呼的年龄吧!假设她是光和年间的大乱的一年之后当上女王的，因为那时她已经长大了，所以假设是30岁的话，享年是93 ~ 99岁，这也稍微有点太长寿

（─ 齐藤国治「古天文学之道」─）

在有关于邪骀国的候补地方面众说纷纭。大和说和九州岛说，是较为有力，但248年，横断能登半岛和澳洲的日全蚀的全食带，也包含大和、九州岛以外的候补地，和被称为天的岩户这样的地点。

(译注:)候补地─有可能的地点 ~ 候选地。

 

 

「砂之船」

 

出现 某人呼唤我的声音

从深深的海底传来

打开眼睛 窗外有个窥视般的 倾斜的月亮

我从欲去向何方的梦里游出

寻找没有梦到的国度现在

没有人迹的夜海 有砂之船航过想要的东西

一个也没有想找的人

一个也没有这是愈期待愈会消失的梦

这是愈寻找愈会逃脱的爱

月儿 随波摇摆

几百几千个古老的 热情的 梦般数目的砂之船。

 

现在 航行过没有人迹的夜海

月儿 随波摇摆 数千百个古老的 热情的 梦般数目的砂之船

现在 航过没有人烟的夜海而去只有 砂之船

航行过没有人烟的夜海而去研究者的姿态，

逐渐埋没在满天星斗之中，

渐渐地消失不见，

取而代之的是，渐渐传来的…….小鸟般的姑娘们无邪的歌声。

 

温柔的织布屋。

 

 

 

 

金环蚀 IV

       第二景 织布屋

 

在阳光温暖照射的织布屋中，有2个少女为天照大御神而织布。天真的女官打扮。温和地，很快乐似地，织着布唱着歌。「凤仙花」实在令人悲伤人呢!没有人看得到明日的流泪如果知道是个以后要分手的人……一定不会一开始就亲近……对背影的那人 实在太温柔了 滴着泪说道：

 

凤仙花 我的心

散开吧 散开吧 变红吧

凤仙花 飞扬到空中

紧紧缠住那个人真令人伤心

 

人 这么地被抛下而残存

真是令人伤心

因醉酒叫错姓名而被责骂

无所向那人祈祷幸福

有一天 会无法忍耐飘泊

来找我吧

 

凤仙花 我的心

散开 散开 变红

凤仙花 飞扬至空中

紧紧缠住那个人

散开 散开 变红

凤仙花 飞扬至空中

紧紧缠住那个人

 

 

 

「唱给你的歌」

 

什么都别说 握住这一只手

不成声的歌声 是会传达下去的吧

无论怎么悲伤 流泪的日子

希望你接受这手中的歌

那是我的心 那是我的泪

谁都无法取代

现在送给你我的歌

我要唱 全心全意装满着爱 全为了你,

是的 别闭上眼睛 要寻找明天喔

绝没有人会帮你

就是你 要去找的呢?

寂寞得活不下去的日子

就收下这手中的歌 大步前进吧

对于在寻找不知何时梦过般的;

不知何时忘记般的梦的人

现在 我要唱出赠送的歌

全心全意 装满着爱 为了你

我要唱歌 全心全意 装满了爱……..

 

突然，剧烈的闪光，把地面摇动的轰隆声，织布机喷出了火光。雷打到织女们的上方，织女们倒了下来。(天照大御神)

 

 

（注）:「天照大御神」

 

根据古代印度神话，日蚀和月蚀，是由一个，行星中的一个，被视为流星之王的恶魔星“拉户”所引起的。拉户的故事，也被列入印度支那的神话之中，那那里面有很多的场合，被认为是“拉户原本是人类，太阳和月亮是他的兄弟们”。有关印度支那的神话之中，是以和日本神话中的天的岩户的类似性而受到注目。那是，天的岩户的神话也是，太阳女神的天照大神，暂时性地隐藏起身子来，世界陷入一片黑暗。日蚀的神话也能够解释，但，这神话中，使得孕乱暴的弟弟，升到天上引起(日、月)蚀的这个脉络，被认为是日本神话和印度支那神话的共通点。又，天的岩户的神话，又以其他方面来说…….，也和住在中国西南部的少数民族(苗族、呼兰族……)有类似之处。

（─ 吉田敦彦「平凡社版．天文的事实」）

 

织女们，竭尽微弱的悲鸣，欲求助天照大神。但，二人皆已濒临死亡。收到了异变的通知，天照大神来到了织布屋。目不忍睹的惨状，呆而无法弹动的天照大神。溶解在风中的妳 残留下来的东西,恐怕是没有人会去穿的 一件在皮包中的劣质洋装和几乎所有的人都想在一晚之中 忘掉般的恶毒中伤;无论到何处 都有人知道无话可说的家伙会传开的坏话大家忘记妳 打算忘记妳 流传了几个月之后突然 一无所知的小孩 从抽屉里找到了东西,那是 已经兑换为贵国钱币 的些微的不义之财那时 不开口说话的你的寂寞 突然间连我也听到了海伦 活下去好吗 谁都想问海伦 活下去好吗 那回答谁都知道 谁都不会问传来的中伤是…… 也许都是真实的妳是本质不好的恶女 也许死了比较好但是 比起任何的中伤;但是 比起妳任何做作的笑容我认为 妳不得不笑的那种寂寞感才是真实的今夜 雨是冷的

没有什么去处可去 妳永远是这样

不停地探出头看 那一个个的灯火温暖的 热闹的窗子今夜 雨是冷的

海伦 活下去好吗 谁都想问海伦 活下去好吗 那回答谁都知道 谁都不会问

 

（注）:在「古书记」之中，在忌服屋(清净的织布场地)受天照大御神之命，织神御衣时，(susanoo) 把那织布场所的屋顶开了个大洞，然后把斑马的毛皮逆剥下来，由此往洞里丢下，因此吓了一跳之后，就用梭刺阴部而死。织女们在天照大神的手臂中停止了呼吸。搂着死状甚惨的尸骨，只有不断地叹息。她的头上，仍然不断地轰着气势凌人的雷鸣，锐利的闪电。发觉到了谁做了这件事的天照大神。susanoo)临走时，丢下了一些狠话。

「远雷」

「这样不是很好吗?」

你的烟草被你闪过我的最后一张王牌

我的烟草相互以唇溶化

午夜 从那里充满着叹息之声的远雷之夜

不求答案之类的东西

没有那样的女人啊

今夜又被缠住了

在去而复还的手腕中

心情又被弄得一团乱

远离的雨声比这还多

那是奢望呢

远雷之夜装得很可怜

明明像是做了坏事般啊

今夜又被缠住了

在去而复还的手腕中

心情又被弄得一团乱

远离的雨声

 

 

天照大神，以往总是对做出暴行的她的弟弟加以袒护，一直从不怪罪他的。

（注）: (susanoo)」天照大御神的弟弟。是雷风、暴雨的神，但在“出云”系列神化之中，是个英雄。但是，因为是超过以往的限度般的狼藉，因此无法原谅。经由天照大神而来的严重的抗议。但是，孕对弟弟的胆怯，令她发出深深的长叹。……..不想再多说了。只要我在,(susanoo)尽会做些撒娇的能事。宁可我消失，除此别无他法……

天照大神下了决心，往岩户走近而去。

 

 

 

 

 

金环蚀 V

 

 

第三幕 天的岩户

 

（注）:「超越限度的狼藉」

在「古书记」中所记载的「逆剥斑马的毛皮，而后丢下」的所做所为。这是对神明莫大的污辱。亦即，供给神的马，不能是有斑纹的，所以剔它的皮时，必得由头剥向尾部，但是，孕衩G」及「排粪至神殿」是更大程度的狼藉。

（注）:「岩户」

 

「等待冬天的季节」

 

你不在之后 春天仍不断地来到

花并不是你使它开的

我一直想如此说都已经是装作一无所知的脸

走起路来的时候

春夏秋 是等待冬天的季节

春夏秋 是等待冬天的季节

你不在之后 夏天仍不断地来报到

分手是夏天的玩笑

我愿意这么坚信着

都已经是装作不知道方的脸

起身走路的时候春夏秋

是等待冬天的季节春夏秋

是等待冬天的季节

使你的身影被埋没

秋天降了积雪

完全是我使你隐没的

很骄傲地不停地下着

在你消失之后 时间仍在继续着

我并不是为你而存在的

装聋作哑地不断地过日子

都已经装作若无其事的样子

春夏秋 是等待冬天的季节

春夏秋 是等待冬天的季节

 

寄托一缕希望于黑暗中，天照大神将自己隐藏在其中。

拥有了天照大神，缓缓地关闭的天的石岩门。

天空一片晦暗，不久整个天下被关在黑暗之中。

冷冷的夜延续着、瘟疫蔓延着、鬼物们也在夜里行动。

极为困惑的人们。

极为困惑的众神。

漆黑的天之岩洞门之前，手烛的灯火摇曳着靠了过去。

这是缠着薄纱的

 

（注）:

名义不详。「古语拾遗」中，取成「强女」(它b邀约天照大神。之后，有关于一凡方面的，则是相信天照大神及高木之神的「面对遇见的神明，是会获胜的神」担任与异国民族交涉的任务并完成。

 

「天照不要哭」

天照 天照 在何处哭泣呢

天照 天照 在何处哭泣呢

天照 天照 在何处哭泣呢

天照 天照 明日不要哭

天照 天照 天照 再一次发出耀眼的光亮

天照 天照

 

凭借着小小的手烛的灯火，用手脚摸索着走在黑暗中，很艰困地往天的岩门前，前进而去的

二者一起「哎…….(叹息声)」

一个梆子的声音。

周围点燃了照明的灯火。

二者齐声:「从此只有不断的黑暗存在。」

二者齐声:「成万的妖怪，一齐发动了!」

梆子的声音。

照明的灯火更加明亮地燃烧着。

有八百万神明的感觉。

 

（注）:「高天之原」:天界。

（注）:「苇原中国」:与高天之原并排着，相对于黄泉之国的现实界。

（注）:「万的神」:很多的神祇。八百万神。氏族的代表者的神格化。

 

二者齐声:「就在这里，把天之香山的石松系在胸前的斜带上，把“枞”的树藤蔓当成发饰，把天之香山的小竹叶，结成束拿在轻轻拿在手上。」

八百万神祇一起。八百万神祇一起。

二者齐声:「来看这边!」

 

「世迷」

 

敲打窗子的冷风

夹杂着有雨雪下落着

突然间 电子表有异样

也许是你回家了

一下了床 结果出现了喷嚏

奇怪的毛病哪

被男人甩了之后怎么搞的

总是得感冒

午夜之中 世界之中

莫名其妙的话不管从上念或由下念起

真是世间的傻瓜呢奇怪的毛病哪

被男人甩了之后怎么搞的

总是得到感冒

午夜之中 世界之中

莫名其妙的话不管从上念或由下念起

真是世间的傻瓜呢

 

（注）:「天之香山」:奈良县矶城郡的天之香具山。实在的地名，出现在神话之中，大致上是在说，那神话流传的地方。

 

(以下省略)

 

对黑暗十分困顿的众神祇的最后一丝希望的奶妆布}门前，露出肌肤地载歌载舞。终于开始拿着盒子的那个(宴会上等等的)脱衣舞要开始。八百万的众神高声齐呼。岩户的侧边，则躲着有「大手力男神」。

舞，终于进入高潮。那是做为祭祀用的，甚至带着可怕的气息。

 

（注）:大手力男神:腕力的神格化。

 

「热病」

 

我们得到热病 梦到不可能会有的梦

一下子是大人 一下子是小孩 一下子是男人 一下子是女人

我们得到热病 看到弯弯曲曲的道路

都是些没见过的 没听过的 无法形容的事胸口快要胀破了

但是 HA HA HA 春天在门外但是 HA HA HA 春天试探我

告诉我 告诉我 告诉我秘密

热病加剧我们得到热病

差一点就学到智慧在热之中

大家 乘着空白的考试卷

飞翔在天空我们就这样穿着上衣

飞入冰的海洋中与其变得狡猾而腐化

不如傻傻地升天但是

HA HA HA 春天在门外但是

HA HA HA 春天试探我告诉我

告诉我 告诉我秘密

 

热病加剧

 

对于岩洞之外的情况关心的天照大神，稍稍一打开岩洞之门，结果，原来是孕

这到底是怎么一回事呢?再稍稍打开一点岩门的天照大神这么问。

众神向着那边拿出的八尺镜中，明明是自己映在里面，起初还以为是什么其他的金光闪闪的神明呢!这么说着走出岩门的天照大神，大手力男神抓住了她的袖子。

准备回岩洞的天照大神。处于高潮的歌舞音乐。

 

 

 

 

金环蚀 VI

 

第四景 天文台

 

研究者:「啊痛……死了……」很难为情地滚到楼梯下的研究者。好像是对天文望远镜太沈迷，以致踩了个空的样子。研究者:「痛!这怎么搞的? ~ 痛…….。在这样的地方，痛!。明明是个好地方呢!不是说这种话的场合，这样我还挺得住，啊 ~ 痛死…..了!可恶!……」

 

「最恶」

 

那是漫步于星际之中 一定是回到家的夜晚

绝对不许雨儿落到大衣之中

那一定打开空无一物的房门的夜晚

即使是弄错 也不能让收音机的开关开着

即使是弄错 也不能让收音机就那么开着

 

摸摸摔倒时，碰撞到的足、腰，舔舔擦破的手肘，「咦?鞋子摔到哪边去了?」四处观望，结果，怎么回事?观测器材竟然给掉下去了!

怎么办?今夜有珍贵的观测呢!非有这玩意儿不行。不管如何，一定得搬到到楼梯上。

 

续「最恶」

 

brandy night 为那家伙唱的歌…….

brandy night 刚好播送出来

最恶我对那家伙谈不上喜欢

那家伙则是一点都不喜欢我

如果把火放到摇晃的玻璃上

一定会发出罗曼蒂克的声响而碎掉

即使一切都失去 还有这家伙

如果像昨日一般紧抱吉他

唱的就会尽是些埋藏在玩笑背后的歌

在指头动之前就唱起歌来

尽是些埋藏在玩笑背后的歌

在指头动之前就唱起歌来

brandy night

舞动着的那家伙的脚跟

真是天真无邪

brandy night

今夜 我的醉脸呢…….

 

突然，刺眼的闪光和巨响。抱着观测器材的研究者，被落雷打中，弹飞并摔倒。虽欲求救，但，被遗忘的天文台，谁也不会来。毫无目的地把手伸向天空。被火包围的天文台。从彼方走进的氐_。不断地悲叹的天照大神。在她头上仍是响个不停的雷及尖锐的闪电。

啊!今夜又被缠住了 在去而复返的腕中心情也乱得一团糟 远离的雨声

 

「这样不是很好吗?」

 

你的烟草被你闪过我的最后一张王牌

我的烟草相互以唇溶化 午夜 从那里

充满着叹息之声的远雷之夜不求答案之类的东西

没有那样的女人啊

今夜又被缠住了

在去而复返的手腕中心情又被弄得一团乱

远离的雨声

比这还多

那是奢望呢

远雷之夜

装得很可爱护

明明像是做了坏事般

啊 今夜又被缠住了

在去而复返的手腕中心情又被弄得一团乱

远离的雨声乱施暴行的

 

他人的痛苦，对于撒娇惯了的神，叹息着，不久下了决心，往岩门前走进……

 

 

 

 

 

金环蚀 VII

 

 

天的岩户

 

「等待冬天的季节」

 

你不在之后 春天仍不断地来到

花并不是你使它开的 我一直想如此说

都已经是装作若无其事 走起路来的时候了

春夏秋 是等待冬天的季节

春夏秋 是等待冬天的季节

都已经是装作若无其事 走起路来的时候了

春夏秋 是等待冬天的季节

春夏秋 是等待冬天的季节

春夏秋 是等待冬天的季节

把自己藏起的天照大神。

天的岩门缓缓地关了起来。

消失到遥远的彼方去的太阳。

世界被囚禁在黑暗之中。

永远的夜，混沌的世界。

困顿至极的人们。

困顿至极的众神祇。

黑暗中传来呼唤声。

 

有一个，困在黑暗中以手脚摸索前进，所以四处碰壁地，渐渐往岩洞靠近的人。

那是缠着薄衣的

 

「天照不要哭」

 

天照 天照 天照 天照 天照

悲伤救不了谁 天照

憎恨救不了谁 天照 天照

在那里哭泣呢 天照 天照

明天请别哭泣 天照 天照 天照 天照

 

传来了一个梆子声。

周围点燃了照明的灯火。

并在的八百万神祇。

哎!长期地被囚在黑暗之中，高天之原一片黑暗!

在这里，万神的声音，在夜里，一片吵嚷。

因此，我把石松缠在胸前的斜带上，把“枞”的藤蔓做成发饰，把胸露出来，把衣带压低至阴部，精神抖擞地。

如果是真，请大家一起也…….

口述结束之后，胸部也露出来，开始唱歌跳舞的

八百万的神祇齐声喝采。

 

「笔直的线」

 

画条笔直的线试试 是没有办法画出笔直的线的

一定得循着直尺的

画条笔直的线试试 是没有办法画出笔直的线的

除非循着直尺…….

只是试着 从你的心门 到我的心门

画出一条很平常的笔直的线 是我仅有的愿望

画个正圆试试 真圆是画不出来的

必得循着比圆还更圆的东西…….

只是试着 从你的心门 到我的心门

画出一条很平常的笔直的线 是我仅有的愿望

轻佻地继续跳着舞。那不寻常的样子。吆喝着的八百众神。燃烧的照明灯火。

 

 

「山猫」

 

生为女人 为我们高兴的是

糕饼屋 洋装屋 贩卖女人的人 玩弄女人的人

暴风雨结束的阴历二月 在墙壁斑驳的产房

生下来 最初听到的声音是 胆怯的叹息

只有用来伤人的爪子 如无法拔起的荆棘般的闪亮

上苍送给我的礼物 就只这副爪子

互相伤害的原因 明明是太过于了解彼此

无法分离而生活的残酷恋心 没啥用处的女流氓

太过危险的山猫 只是一秒钟的疏忽

便因感到寂寞而投入他人怀抱的薄情女

迫使人家顺从 这玩意儿正流行 冷淡的游戏正流行

抱紧我 别转向别处 要是你转移了视线

一定会伤害你

迫使他人顺从的游戏正流行 冷淡的游戏正流行

别转开 抱紧我 转移视线的话 一定会伤了你

 

 

注意到了岩洞外有东西的声响，天照大神稍稍打开岩门一看，哄哄的呢?实在不可思议，想着想着，天照大神打开洞门，走了出来。那时!

对弟弟巧门之际，结果竟然再次地被暴力，不由分说地强带回去。

白色死装束样子的天照大神。

从开了一半的岩洞门，被用绳子强拉出来。那种情景，是被迫的私奔的场面，好像很勉强地走向殉情的途中。

对想逃脱的天照大神，暴力则是越缠越紧。

（注）:「死装束」:死亡之旅的装束。把外襟、底襟的配置和生前反穿。纯白无垢。

（注）:「暴力」:指「天手力男神」。使劲地拉出天照大神。

 

 

「新曾根崎心中」(新曾根殉情记)

 

知道没有用而被停下来的话 就称不上是患了相思病

我 知道是梦 但眼睁不开 故称为“梦中”请先记住

让我们两人在一起 因为有两个人在一起才能做好的事情

亲近 享乐 可怜 悲伤 痛苦…….只是爱的碎片

亲近 享乐 可怜 悲伤 痛苦…….只是爱的碎片

枕头也比不上情索的脆弱 义理也好 装样也好 总比爱更确实

感觉总是有你 比起恩情 比起双亲 你是较令我爱慕的

手牵手走吧 只有两人在一起才能走下去的尘世的净土

快 ─

亲近 享乐 可怜 悲伤 痛苦…….只是爱的碎片

亲近 享乐 可怜 悲伤 痛苦…….只是爱的碎片

被绳子捆绑而破碎的死装束。黑暗完全没有明亮的迹象。

世界使尽力气而得到的东西，只不过是天照大神的空壳。

但是…….

在天照大神死后的大地，可以听到微弱的搏斗声。

有活生生的东西。

天照大神的死，换来一个残存的女儿。

小孩呼唤着天照大神。

 

（注）:「娘(女儿)」:参照「卑弥呼」的注解。卑弥呼死后，把她的养女「壹与」当成后继者而拥为女王。「倭国」因而获得治平。只是这里的女儿，还充斥着是天照大神的灵魂转生的意味。

 

 

 

 

 

金环蚀 VIII

 

 

高天之原

 

「天照不要哭」

 

天照 天照 天照 在何处呢

天照 天照 天照 不要哭泣

我身无一物 没有东西能给妳

天照 悲伤救不了谁 天照 憎恨救不了谁

我身无一物 没什么能给妳 只想让妳笑 只愿妳不要输

天照 天照 在何处哭泣

天照 天照 明天不要哭 天照…….

天照大神凭借着自己的意志欲开启的岩洞门，由天照大神的女儿，打算继续拉开。

那生下来就保持着的姿态，正是和没穿衣服的央

巨洃悛漫布}门开得更明亮。

 

 

「EAST ASIA」东亚

 

不停的雨犹如彩霞 地平线连接天空

旅人独自步行而去 寻找星星

虽然犹如四海为家的鸽子般 爬行于大地

但 能和任何人合而为一生存下去

但 心是谁的呢 心是属于那个人的

即使被迫使顺从那强大的力量 我的心在笑着

光凭这样的力量 是束缚不住我的心的

国名叫东亚 黑色眼珠的国度

并不难知道 它只是东亚

在季风的怀抱中 柳树摇曳着

就用那树枝编成的摇篮 来摇晃悲伤吧

改变了随地都可去的柳絮之姿

无论处于何地 一定能生存下去

但 心要回去 心是那个人的根本

虽然筑有比山还高的墙 温柔的和风笑着翻越过去

光凭力量是抓不住我的心的…….

国名为东亚 黑色眼珠的国度 不是很难知道 它就是东亚

告诉我们世界位置的地图 每一个都硬说自己位于正中央

把我的国家放在何处 地球只是嗤嗤地笑着转动…….

国名为东亚 黑色眼珠的国度 不是很难知道 它就是东亚

 

 

「天照不要哭」

 

天照 天照 我一无所有 没什么能给妳

只要使妳笑 不愿妳认输

 

 

「二只舟」

 

在风中 在黑暗中 爱不过犹如一片树叶般地………

在风中 在黑暗中 爱不过犹如一片树叶般地………

在风中 在黑暗中 爱不过犹如一片树叶般地………

我们是二艘船 各一只 又是同一只……

我们是二艘船…….

 

 

央A犹如生命诞生的细胞分裂一般……

第一个

第二个

生下来的布陉中葙熄瞗A边绕行边唱歌跳舞。

 

 

 

「DIAMOND CAGE」钻石笼

 

Diamond Cage 把胆怯的微笑

Diamond Cage 把栅栏围起

Diamond Cage 把胆怯的微笑

Diamond Cage 把栅栏围起

悲伤也是 生气也是 不知不觉中…….

悲伤的梦一个都不做就算了的话 那就无法超越

悲伤的话一个都不想听的话 那就无法超越

Diamond Cage 把胆怯的微笑

Diamond Cage 用笼子围起来

Diamond Cage 笑吧

为什么 Woman 一旦开始爱了的话

为什么 Woman 就不知道多可怕

为什么 Woman 连钻石做的笼子

为什么 Woman 都像蛋壳一般

心想着某人准备拿箭射你 害怕得夜里睡不着觉

心想着某人或许会下毒 怕得连水也喝不下

Diamond Cage 用比刀子强的

Diamond Cage 用笼子围起来

Diamond Cage 柔弱的稚鸟

Diamond Cage 都还无法呼吸

Diamond Cage 柔弱的稚鸟

Diamond Cage 都还无法呼吸

为什么 Woman 一旦开始爱了的话

为什么 Woman 就不知道多可怕

为什么 Woman 连钻石做的笼子

为什么 Woman 都像蛋壳一般

那么 出发吧 Woman 从叹息的底部

那么 出发吧 Woman 能笑才是笑脸

那么 出发吧 Woman 从叹息的底部

那么 出发吧 Woman 那么 出发吧 Woman

那么 出发吧 Woman 从叹息的底部

那么 出发吧 Woman 能笑才是笑脸

那么 出发吧 Woman

 

奶F响应这开朗的歌声似的，终于耀眼的光柱，从上空隆重地降临。

 

 

第七景        天文台遗迹

 

 

 

来参观天文台遗迹的群众(音乐工作人员全体)。

有摸摸望远镜尸骨的人；有念念剪下来的数据的人；有到处逛的人。

温柔地，先后出来的二个织女。

共同地仰望着星空…….。

 

 

 

 

 

 

金环蚀 IX （最终）

 

 

第八景       「连续金环蚀」

 

 

那里是何处?不知道。

只有天文望远镜孤零零的仰望着夜空。

噗嗤噗嗤喃喃自语的研究者，从黑暗的深处走来。

研究者:「继续时间超过７分钟长的日全蚀，21、24、25世纪完全不会发生。

继续时间超过11分钟长的金环蚀也在22、23、25世纪全然不会发生。」

比较近的未来会发生的日全蚀是，2150年的夏威夷海面。还有158年。

比那更远的则是2010年，马尔代夫海面的金环蚀。~ 还有18年。

再比那更近发生的是，1992年12月24日9时45分10秒，日本。

还有0日。

 

（注）:「2150年，夏威夷海面；2021年，马尔代夫海面」

2150年6月25日，西经179度17分，北纬18度29分处，7分14秒的日全蚀。

2010年1月15日，东经67度50分，北纬0度43分处，11分10秒的金环蚀。

隐藏在岩洞的阴暗处的天照大神，会再度出现吗?

可能会出现。

无论是谁，悲伤时，总是会眼花的。

怎么做，才会使她微笑呢?

虽然凭借着力气可以使一个人哭。

但，凭借着力气却无法使一个笑。

悲伤时往往会眼花。

对着她的耳朵。

即使送到也无从得知是什么的信号，仍在继续打着。

……..有谁在吗?……..有谁在吗?……..有谁在吗?……..

尽全力续打着信号。

继续打着所能打的字母。

字母最后一个字是……..Z。

 

研究者趴跪在地面，继续发送信号的字母。

那最后的文字「Z」的摩尔斯信号是——–– (二长二短)

那信号的旋律，总有一天会就那样子地，成为而成立。

悄悄地开始音乐的流动。

不断地续发信号的研究者——––

 

 

泣

 

即使地球上没有所谓悲伤结束这一天

即使地球上没有所谓憎恨结果这一天

胜过那的笑脸最好能多一些

只是要使妳笑 不愿妳服输

不要哭 不要哭 不要以哭泣结束 不要哭 不要哭 不要以哭泣结束

研究者的衣服脱落了。

研究者的衣服脱落了。

研究者的头发松脱了。

从不断地打摩尔斯信号的研究者之中，出现的是，超越时空的孕

天照大神…….是…….

现在，在客席上，正看着

即使地球上悲伤结束的那一天不会来临

即使地球上憎恨结束的那一天不会来临

但 只要胜于悲伤、憎恨的笑脸能够多一些就好了

只是要使妳笑 祈愿妳不服输

不要哭 不要哭 不要以哭泣结束 不要哭 不要哭 不要以哭泣结束

微笑吧 微笑吧 微笑吧 天照

 

(动作停止)

 

好像被引诱似的，开始开了…….舞台的左侧、右侧的门…….

从舞台之外流泄进来，耀眼的光线………

好像被引诱似的，开始开了…….客席的门、紧急逃生门……..

剧场外面流泄进来的，耀眼的光线。……….

天照大神，现在，在何处呢?

溢出来光的洪流。耀眼地什么都看不见。

全部的演奏停止。场内尚微流动着信号。

 

——––——––——––——––(CQ . CQ)

——––——––——––——––(CQ . CQ )

场内灯点亮，告知演出结束。

信号声，只是些些微的声音，因此很容易混在说话及脚步声中吧!

 

——––——––——––——––(谁呢?)

——––——––——––——––(在吗?)

空无一人的舞台，只残留着天文望远镜。

本是面朝星空而设置的天文望远镜，不知何时已经转向观众席。

而且，原本装配在前端的透镜，不知何时，已经变成一块圆的镜子，有人注意到了吗?

 

——––——––——––——––(活着吗?)

——––——––——––——––(在吗?)

飘流在风中，散发在风中，乘着风儿，从何处发出来的信号呢?不断地不断地往宇宙游走而去的Morse信号。

——––——––——––——––(CQ.CQ)

那语言，今夜有人能够解读吗?

——––——––——––——––(CQ.CQ)

——––——––——––——––(CQ.CQ)

——––——––——––——––(CQ.CQ)

 

END

 

 

参考文献

（天体写真）

（古天文学之道）齐藤国治着．原书房。

（天文观侧年表）地人书馆。

（天文之事典）小平桂一．日江井荣二郎．堀源一郎监修。平凡社。

（鉴赏日本古典文学之古事记）角川书店。

（新订古书记）武田佑吉译注．中村启信补订解说。角川日本古典文库。

（日本古典文学大系之古事记祝词）岩波书店。

（古书记）仓野宪司校注。岩波文库。

（图说日本之古典之古事记）集英社。

（天文年鉴）诚文堂新光社。

（全天恒星图2000）广濑秀雄、中野繁共着。诚文堂新光社。

（天文学辞典）铃木敬信着。地人书馆。

 

 

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美声雪影

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